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夏文化传播至闽西北角的途径应与巢湖一带及绍兴所在的杭州湾一带有关，事故年涉多推测中原地区夏文化先传播到巢湖和杭州地区，事故年涉多然后再经衢州通道传播至闽西北角。中新网北京8月9日电(记者孙自法)在中国古代，建成中原夏文化是如何向福建东南沿海地区传播的？这一学界最近十年来提出的研究课题颇受关注。

运营方光泽牙璋(左)和漳浦眉力牙璋。起合他推测光泽牙璋和玉璋可能与夏遗民的扩散有关。同纠中原以外地区使用牙璋的人可能是原中原地区的夏遗民或夏部族的后裔。

传世先秦文献对商汤灭夏记载较为简略，纷案而上海博物馆藏战国楚简《容成氏》篇的记述则较为详细：纷案商汤攻打夏桀，从北门攻入，桀逃往历山氏，汤追击，桀败走鸣条，汤再追击，桀逃到南巢氏，汤继续追击，桀又从南巢氏逃亡苍梧之野。中国社会科学院考古研究所研究员、高速中华炎黄文化研究会史前文化研究分会会长朱乃诚认为，高速福建省光泽县出土牙璋、玉璋和漳州出土漳浦眉力牙璋、虎林山铜铃等二里头文化四期遗存，以及安徽巢湖一带发现二里头文化遗存和浙江绍兴发现二里头文化玉器等，为破解中原夏文化向福建东南沿海地区传播谜团提供了新的线索。

光泽牙璋、事故年涉多玉璋没有出土信息，事故年涉多通过与发掘出土的同类型牙璋、玉璋及相近纹饰的比对分析，推测光泽牙璋、玉璋考古学文化性质都属二里头文化，年代可能均为二里头文化第四期早段，并且也都是二里头文化四期作品向四周传播因而分别发现于闽西北角等地。

牙璋是夏时期产生的一种时代特征十分鲜明的玉器，建成是探索夏史史迹最为重要的对象之一。布林金表示，运营方磁悬浮列车目前还在试验阶段。

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